פיצוי על סימן גלגל המזלות
סלבריטאים C החלפה ג

גלה תאימות על ידי סימן גלגל המזלות

הראיונות הכי לא נוחים עם פוקס ניוז אי פעם



Tucker Carlson תמונות של גטי על ידי דאג ווינטמוט /12 באפריל, 2019 16:52 EDT

לכל רשת חדשות יש את הנתח ההוגן של פלחים מביכים, אבל חדשות פוקס נראה שהשוק פינה בראיונות לא נוחים. עם השנים אינספור שיחות פוקס הפכו לעימותים. בעוד שהרשת ורבים מהמופעים הנוכחיים והראשונים מארחים את עצמם מתגאים בהצגת זוויות אלטרנטיביות על כל סיפור, אורחים עם דעות ודעות השונות מכוכבי ההופעה מוצאים עצמם לרוב מגוחכים ומגוחכים. שמות גדולים כמו טאקר קרלסון (בתמונה), ביל אוריילי ושון האניטי בנו מוניטין של מטלות שנויות במחלוקת והיותם קשוחים באורחים, אך לא כולם קיבלו את המכות. למעשה, חלק מהאורחים לקחו את כוכבי הרשת למשימה.



אך לא רק עימות גורם לכך שהראיון לא נוח. ראינו קטעים המציגים נקודות מבט דעות קדומות, לא משכילות ופשוט מבלבלות חדשות פוקס מראיינים. בואו נסתכל מקרוב על כמה השיחות המביכות ביותר שתוכלו לדמיין. חלקם כל כך גרועים שהם אפילו לא הגיעו לטלוויזיה. מראיונות עם אנשים מבולבלים על ידי מחוות בסיסיות וכלה באנשים שכנראה מבולבלים על ידי מדע פשוט, הנה הכי לא נוחים חדשות פוקס ראיונות אי פעם.



ג'אבי טרוריסטים

מגישי חדשות נראים לעתים קרובות לא בקשרים עם תרבות הנוער, אבל זה אולי מעולם לא היה ברור יותר מאשר כאשר המארח של הדופק של אמריקה , E.D. דונהיי (לשעבר היל) ניסה לפרוק את המשמעות שמאחור בליטת האגרוף של ברק אובמה עם אשתו, מישל אובמה. דונהיי פותח את מִגזָר עם הקו, 'בליטת אגרוף, קילו, ג'אבט אגרוף? המחווה שנדמה שכולם מפרשים אחרת. ' כאילו הרמיזה כי הדאפ המכובד של אובמה קשור לטרור לא היה מספיק גרוע, דונהיי מכנה אחר כך את המחווה הנפוצה ביותר כ'חבטת אגרוף '.

כדי לעזור לה לפצח את הקוד המסתורי הזה, דונהיי מזמינה מומחה לשפת גוף לפרק אותה בשבילה. 'האם זה סוג של אות שצעירים מקבלים?' היא שואלת את האורחת שלה. זכור, אנשים, זה המארח של א חדשות פוקס מופע שנקרא הדופק של אמריקה . כל העניין פשוט מסקרן לצפייה. לפי האפוטרופוס , דונהיי איבדה את ההצגה שלה שבוע אחרי האירוע הזה.

יורד לצ'יינה טאון

ב ' עולם הוואטרס קטע ב גורם אוריילי כתבת החדשות ג'סי ווטרס מראיינת את תושבי העיר צ'יינה טאון בניו יורק כדי 'לדגום דעה פוליטית.' במה שנועד להיות מצחיק, הקטע הופך במהירות לרוח נפש וגדולה. ווטרס נוגע כמעט בכל סטריאוטיפ סיני שאפשר להעלות על הדעת, ושואל את מוכר הרחוב אם השעונים שלו 'לוהטים', לוקח שיעורי קראטה ולקבל עיסוי כף רגל. עם זאת, חלק מהאלמנטים הפוגעניים מתרחשים כאשר הקטע מעורר כיף על תושבים שאינם דוברים אנגלית בצורה שוטפת או אינם דוברים אותה כלל - התוכנית מנגנת צלילי קריקט עבור האחרונים. למרות שאורלי כינה את הקטע 'כיף עדין', הוא מכיר בסוף הקליפ שהרשת 'הולכת להשיג אותיות'.

ובכן, לפוקס יש מכתבים. הקטע השנוי במחלוקת משך את כוחו של איגוד העיתונאים האמריקני אסיאתי , שביקשה להתנצל על היצירה 'הגזענית'. אולי זה מה שאפשר לקרוא לזה צִיוּץ מווטרס: 'הראיונות שלי מהרחוב אמורים להילקח כמו לחי לשון ואני מצטער אם מישהו מצא עבירה.'



גזענות צריכה להיות לא נוחה

מליסה פרנסיס מחדשות פוקס חדשות מספר מספרים מצאה את עצמה על בסיס קשה הגנה על עמדתו של הנשיא דונלד טראמפ ביחס להתנגשות בין מפגינים עליונים לבנים ומפגינים נגד שרלוטסוויל, וושינגטון בשנת 2017 . חברי הפאנל העמיתים חואן וויליאמס ומארי הרף מתחו ביקורת על טראמפ באומרם שהיו ' אנשים מאוד טובים משני הצדדים , 'אבל פרנסיס טוען שהנשיא פשוט לא הובן ולא היה לו טעם. כשעמיתיה דוחפים לאחור, נראה שפרנסיס מבין שהיא על אדמה רעועה, ורגשותיה קיבלו את המיטב ממנה. 'האם אני יכול להגיד לך את זה, אני כל כך לא נוח לנהל את השיחה הזו,' היא אומרת ומתפרקת בבכי . 'אני יודע מה לליבי, ואני יודע שאני לא חושב שמישהו שונה, טוב יותר או גרוע יותר על בסיס צבע העור שלהם, אבל אני מרגיש שאין דבר שאיש מאיתנו יכול להגיד בלי להישפט.'

המארחת המשותפת האריס פוקנר נכנסת לנחם את פרנסיס, ומודה ש'זה מקום קשה שאנחנו נמצאים בו 'אך טוענת בתקיפות:' זה לא 1950. אנחנו יכולים לעשות זאת. אנו יכולים לנהל את השיחה הזו. אה כן, אנחנו יכולים, וזה בסדר אם אנחנו בוכים שיש את זה. '

ביל ניי שומר על זה פשוט

המקטע על שינויי אקלים בין טאקר קרלסון וביל ניי, איש המדע היה נוגע כבר מההתחלה. השניים מדברים ומפריעים זה את זה במהלך כל הראיון, אך זה לוקח תור לרעה כאשר קרלסון מנסה לגמוע את ניי. 'שאלת הליבה, ממה שאני יכול לומר, היא, מדוע השינוי?' קרלסון שואל. 'האם זה חלק מהמחזור האינסופי של שינויי אקלים או שהפעילות האנושית גורמת לו?' טאקר מציע שזו 'שאלה פתוחה, לא שאלה מסודרת'. ני מניד ראשו בחוסר אמון, מגיב ניי, 'זו שאלה מסודרת. פעילות אנושית גורמת לשינויי אקלים. '



קרלסון וניי אחר כך מסתובבים בבורסה מסורבלת להפליא. בכל פעם ש- Nye נותן תשובה לשאלה, קרלסון משנה את השאלה מעט ומתעקש ש- Nye לא יכולה לענות על השאלה. נראה כי קרלסון רוצה להגדיר את ההשפעה הישירה שיש לבני אדם על הסביבה, וני מנסה לספק את התשובה הזו. 'המהירות בה מתרחש שינוי האקלים נגרמת על ידי בני אדם', הוא אומר. 'במקום להתרחש בסולם זמן של מיליוני שנים או, נניח, 15,000 שנה, זה קורה על פי זמנים של עשרות שנים ועכשיו שנים.'

קרלסון מתוסכל בעליל, מסכם את הראיון באומרו לני, 'כל כך הרבה מזה אתה לא יודע. אתה מעמיד פנים שאתה יודע, אבל אתה לא יודע, ואתה מציק אנשים ששואלים אותך שאלות. '

ביל אורלי, מחוץ להקשר

ביל אוריילי היה אף אחד לא מרוצה מדי לשמוע על אסיפה של בית הספר התיכון בקולורדו, בה ארבעה נואמים אורחים דיברו עם ילדים על סמים ומין. לדברי אוריילי, 'כל חברי הפאנל היו אנשים שמאלה רחוקות, והם עודדו שימוש בסמים לא חוקיים ופעילות מינית חסרת הבחנה.' הוא מזמין שני תלמידים מבית הספר לדון בעצרת 'המטורפת' - אחד שהיה נגדה ואחד ש'לא ראה בזה שום דבר לא בסדר '.

ג'סי לנגה, הסטודנטית שתמכה בעצרת, מכנה זאת 'באמת חינוכית. היו להם הרבה עצות טובות בעולם האמיתי. הם הציעו אין ספור השלכות לתרגול סקס לא בטוח, לקיחת סמים, ואני באמת לא חושב שאם הייתם הולכים לוועידה ושמעתם את הדברים, היה חומר כל כך מעורר התנגדות. '

אורלי לא מסכים. הוא טוען שאחד האורחים, הפסיכולוג ג'ואל בקר, התיר את השימוש בסמים באמצעות בדיחה שעשה על 'אולי' לנסות אקסטזה כשדיבר על היסטוריה של פסיכדלים . לנגה ואז מעיף את התסריט על אוריילי. 'אני חושב שזה אירוני שתצביע על עיבוי השימוש בסמים,' אומר העשרה. 'בספר שלך, גורם אוריילי לילדים , אתה מדמה תלמיד תיכון, סטודנט למופת, 'מסר במוצאי שבת לרופא מנתח המוח נהנה ממרטיני בזמן שלא בשיחה.'

'בסדר,' אומר אורלי. 'הוצאת את זה לגמרי מהקשר.'

טאקר קרלסון כתב ספר שלם

לאחר ההתקפות האלימות באוניברסיטת אוהיו בשנת 2016 היו נחוש להיות מושפע על ידי דאעש , הזמין טאקר קרלסון פרופסור ג'ורג'טאון, אנג'י עבדלקאדר לדון בסיבות אפשריות להקצנה. קרלסון מתעמת מייד עם עבדלקאדר עם מאמר שכתבה על כך שהניכור באמריקה יכול להיות גורם להקצנה. 'אתה לא מטפל בבעיות בתוך הדת או הקהילה האיסלאמית,' אומר קרלסון. 'אתה מסובב את זה, במקום זאת, חוזר לאמריקה ולמערב באומרו שהחוסר סובלנות שלנו גורם לזה.' הפרופסור מסביר כי מחקריה שנערכו באוניברסיטת סטנפורד הראו ש'אסלאמופוביה יכולה לתרום לתחושה של מה שהם מכנים כ'חסרת בית תרבותית '.' אז ניתן למלא את החלל הזה בדרכים אחרות.

קרלסון נדבק בנקודה המקורית שלו, מאשים את עבדלקדר ב'האשמת קורבנות 'ומצביע על' כמעט 100 [אמריקנים] שנהרגו, 350 או יותר נפצעו 'ב'טרור אסלאמי'. זה כשהיא מודיעה לו כי 'יש למעשה איום גדול יותר של טרור מצד קבוצות עליונות לבנות וקיצוני ימין מאשר יש מאנשים המזהים עצמם כמוסלמים.' קרלסון אומרת לה שהיא טועה ומבקשת ממנה לצטט את מקורותיה, דבר שהיא עושה: ה- FBI.

ובכל זאת, קרלסון מכנה את הנקודה שלה 'לא נתמכת' ואומר לה שהוא 'למעשה כתב ספר שלם על פשע'. ה חדשות פוקס מחבר המארח והפשע ממליץ אז לאורחו ולמוסלמים אחרים 'להשהות לרגע ולהרהר במה שהשתבש בקהילה שלך', ולהציע להם 'לעשות חשבון נפש'.

איך רזה אסלן יודעת על ישוע?

מתי לורן גרין ראיינה את ההיסטוריון רזה אסלן על ספרו על ישו שכותרתו קנאים: חייו וזמניו של ישוע מנצרת , הדברים ירדו מהפסים מייד. גרין התחיל בשאלה שתנחה את כל הראיון: 'אתה מוסלמי, אז למה כתבת ספר על מייסד הנצרות?'

מבולבל בבירור, מנסה אסלן לסייע לגרין להבין את עמדתו. 'שיהיה ברור', הוא אומר. 'אני חוקר דתות עם ארבע תארים, כולל אחד בברית החדשה ושפה ביוונית המקראית, שחוקר את מקורותיה של הנצרות מזה שני עשורים, שבסופו של דבר הוא גם מוסלמי.' גרין עדיין לא נראה כאילו עוטף את ראשה במחשבה של גבר מוסלמי כותב על דמות בולטת בנצרות. בסך הכל מבהיר אסלן את עמדתו כאקדמאי בתולדות הדתות שֵׁשׁ פִּי.

נראה כי גרין אינו מבין היטב את שיח האקדמיה. היא טוענת שאסלן הוא 'לא להיות כנה' מכיוון שמלומדים וכותבים אחרים מפרשים את חומר המקור בצורה שונה. היא גם מאשימה אותו שניסה להסתיר את אמונתו, שמתעלמת מ'העמוד השני בספרו ', שם הוא חושף את המידע הזה. מאוחר יותר מדבר עם פירס מורגן אסלן אמר שהוא 'נבוך' מהשאלות של גרין, למרות העובדה שמכירות הספרים שלו קפצו כשהראיון המביך הפך לוויראלי.

צא ממשחקים עם ד'ר קארל הארט

בתוך הדו'ח המיוחד של ביל אוריילי שכותרתו 'הסערה המושלמת' של שימוש מוגבר במריחואנה, משחקי וידאו וטקסטים, לשעבר חדשות פוקס מארח טוען כי צעירים משלבים את הדברים האלה כדי 'לבנות חיי שקר ולהימלט מהמציאות'. אחד האורחים שלו בתכנית, ד'ר קארל הארט מאוניברסיטת קולומביה, יכול היה רק ​​לצחקק מההצעה כי השימוש במריחואנה וטקסטים תורמים לכך שאמריקה תהפוך לאומה חלשה יותר. 'ביל, בואו להאט', הוא אומר. 'בואו נחשוב על שלושת הבחורים האחרונים שכבשו את הבית הלבן. כולם עישנו מריחואנה בצעירותם. '

בלי להתייחס, אוריילי מצביע על השכיחות הגוברת של שימוש במריחואנה, אך הארט מבהיר זאת גם כן. 'זה לא נכון,' הוא אומר. 'בוא נדבר על הנתונים. בשנת 1978, המספר האחרון של מעשני המריחואנה בכיתה יב ', הוא היה 37 אחוז ... כיום המספר הזה יורד ל 22 אחוז.' השניים ממשיכים להתווכח על מי יש את המספרים הנכונים. אור-ריילי, באופן זחיחי יותר, אומר להרט 'לקחת את זה עם המוסדות הלאומיים לבריאות'. אבל אם אורלי חושב שזכה בסיבוב הזה, יש לו עוד דבר.

'אני חבר מועצה במכונים הלאומיים לבריאות,' אומר הרט. 'המספר שלך לא בסדר.'

ביל בור באוכף הטלוויזיה של הבוקר

להזמין את ביל בור למופע בוקר הוא רק מבקש צרות. החומר המדורג ב- R של הקומיקאי אינו ידידותי לארוחת בוקר, אך זה לא הפסיק יום טוב ניו יורק מלבקש ממנו לדון בתוכנית הטלוויזיה המונפשת שלו, F מיועד למשפחה . אחרי קצת נטרפות לא מזיקה, רוזאנה סקוטו מעלה את 'הרקע הנוצרי' של בור ואומרת כי 'יש אנשים שחושבים שהלכת קצת רחוק מדי.' לאחר מכן היא אומרת לבר כי 'הם חשבו שאולי אתה קצת לא מכבד את הדת הנוצרית'.

'מי עשה?' בר שואל. 'אני אפילו לא יודע מה אתה, זאת אומרת, עשינו אולי שתי בדיחות על זה', הוא אומר. 'אתה לא חושב שהכנסייה הקתולית הרחיקה קצת יותר מדי, יותר מאשר הסרט המצויר שלי?' הוא שואל וצוחק.

המארחים, רואים את הכיוון בו בור הולך, מנסים לשנות את הנושא, אבל זה מאוחר מדי. בור מתחיל לדבר על פשעי הכנסייה הקתולית. 'אני יודע שזו מופע בוקר,' אומר בר. 'אם אתה רוצה להרגיש טוב עם אמריקה, אתה צופה בתכניות הבוקר. ... תראו כמה הספה הזו צהובה, זה כמו השמש. ' למרבה האירוניה, כשבר בור מגלה כיף ברגישות הבדיחה המודרנית ומהקונספט של הומור מחוץ לתחום, שני המארחים כמעט רועדים מאי נוחות ומנסים בטירוף להעביר את השיחה לנושאים טעימים יותר.

מביך מדי לאוויר

בזמן שהות הפורום הכלכלי העולמי בדאבוס, שוויץ Rutger Bregman העלה את נושא הימנעות המסים והמיסים הגבוהים יותר עבור האליטה העולמית. הברוודו שלו זכה לתשומת לבו של טאקר קרלסון מ חדשות פוקס , מי אז הזמין את ברגמן להופעה שלו . די ברור שאיש העם, קרלסון מתחיל בכך שהוא משבח את ברגמן על כך שהוא מדבר ישירות עם העשירים על מיסים וצביעות. 'אם הייתי חבוש כובע, הייתי מוריד אותו אליך,' הוא אומר, אבל הנעימות נעצרות שם כי לברגמן יש עצם לבחירה גם עם קרלסון. 'הרוב המכריע של האמריקאים, זה שנים על גבי שנים, לפי הסקרים, כולל חדשות פוקס הצופים וביניהם הרפובליקנים, בעד מיסים גבוהים יותר על העשירים, 'אומר ההיסטוריון ההולנדי. '... אבל אף אחד לא אומר את זה בדאבוס, כמו שאיש לא אומר את זה חדשות פוקס . '

קרלסון נותר מורכב במהלך ההתקפה העדינה הזו ברשת שלו. הוא מנסה להגן על זה בכך שהוא מציע שרשת החדשות התייחסה למיסים בעבר, אך ברגמן לא קונה את זה. הוא מאשים את פוקס כי היה מעורב ב'שוחד 'ולקחת' כסף מלוכלך 'ממיליארדרים. 'אתה לא חלק מהפתרון, מר קרלסון,' אמר ברגמן. 'אתה בעצם חלק מהבעיה.' כאן קרלסון מתפוצץ, מכנה את ברגמן 'מורון' עם 'מוח זעיר' ומוסיף את הבקשה הו-כה-רהוטה 'ללכת בעצמך'. הראיון לא שודר מעולם, אך הוא הודלף.

פוקס נגד האתאיסט

לא ביל אוריילי ולא שון האניטי היו מרוצים מדי מדוד סילברמן וארגון שלו, אתאיסטים אמריקנים, וטענו שדתות הן 'הונאות'. בשנת 2011 סילברמן ביקר גורם אוריילי להסביר את עמדתו. מוקדם בראיון, אורלי נותן את הטון לעתיד לבוא כשהוא יודה, 'אני יודע שאני לא הבחור הכי חכם בעיר'. לאחר מכן הוא לוחץ על סילברמן להסביר מדוע לדעתו דתות הונאות. 'אתה יושב כאן ואתה ספקן כל יום,' עונה סילברמן. ' ואז אתה הולך לכנסייה וקם על הברכיים ומתפלל לאדם בלתי נראה בשמיים ואתה לא חושב שזו הונאה? '

לאחר מכן אומר אורלי לסילברמן מדוע הוא מאמין באלוהים. 'הגאות והשפל נכנסת, הגאות והשפל', אומר אורלי. 'אף פעם לא תקשורת לא נכונה. אתה לא יכול להסביר את זה. ' (אורלי חופשי להאמין למה שהוא רוצה ומכל סיבה שהיא, אבל אתה צריך לתהות אם הוא למד על זה הירח עדיין?)

אמנם זה היה מביך, הראיון של סילברמן עם האניטי השנה שלאחר מכן הייתה גרועה עוד יותר. סילברמן מציע כי אתאיסטים רבים משתתפים בדת בניגוד לרצונם - טענה שהאני לא יכולה לקבל. 'אף אחד לא נאלץ', הוא אומר. 'הם חלשים מכדי לעמוד בדעותיהם.' האניטי נכנסת פנימה. 'אתה מסתכל על זה מנקודת תצפית צרה מאוד, אגואיסטית,' הוא אומר. 'אתה לא יכול להאמין במשהו גדול ממך.'

בהתאמה, 'שתוק,' ג'רמי גליק

כאשר ביל אוריילי גילה שג'רמי גליק, בנו של אדם שאיבד את חייו בהתקפות על מרכז הסחר העולמי ב- 11 בספטמבר 2001, חתם את שמו למסע נגד מלחמה, הוא הזמין אותו להופיע עַל גורם אוריילי . אורלי מתחיל את הפגישה בכך שהביע את מורת רוחו מהפרסומת נגד המלחמה ואומר 'מודעה זו משווה את ארצות הברית לטרוריסטים'. גליק מסביר כי ג'ורג 'בוש הבן ירש' מורשת פוליטית שאחראית על הכשרה - צבאית, כלכלית ומציבה גיאופוליטית - את הצדדים המעורבים בהתנקשות וכביכול ברצח אבי ואינספור אלפי אחרים. '

זה לא יושב טוב עם אוריילי, אבל הראיון לא מכוער עד שגליק מאשים את המנחה שהוא משתמש ב- 9/11 כדי 'לעורר אהדה'. אורלי מתעצבן וכועס יותר ומנסה להסביר לגליק מדוע לדעתו גליק צריך להיות כועס יותר על תושבי אפגניסטן. לאחר שהשיט אותו, כיוון את אצבעו בפניו, והורה לו 'לשתוק', אורלי מסיים את הראיון באומרו לגליק, 'אני לא מתכוון להלביש אותך, מתוך כבוד לאבא שלך.'

זה מעלה את השאלה, איך אורלי היה מתייחס לאורח שלו אם לא היה לו כבוד לאביו?

לַחֲלוֹק: